EDITOR.ID, Jakarta,- Ketika kita sedang menjalankan ibadah Sholat menghadap kepada Allah SWT, seringkali kita tiba-tiba dihinggapi pikiran membayangkan banyak hal. Entah itu masalah yang sedang kita hadapi, rencana yang sedang kita susun, atau membayangkan kejadian tertentu.
Jika dalam Sholat kita banyak memikirkan hal lain maka Sholat kita sebenarnya tidak Khusyuk.
Yang dimaksud Sholat Khusyuk itu adalah ketika kita membaca doa dalam sholat maka qolbu kita harus menterjemahkan dan merasakan getaran makna dan arti bacaan sholat kita. Misalnya ketika takbir membaca Allahu Akbar maka qolbu, pikiran dan jiwa kita menyebut asma Allah yang Maha Besar.
Dan ketika kita Sholat kita seolah sedang berkomunikasi dengan Allah SWT, Dzat yang Maha Besar. Jika saat Sholat kita tak merasakan apa-apa, minimal kita fokus seolah Allah sedang melihat kita jika kita tak mampu merasakan getaran jiwa atau qolbu.
Orang yang shalatnya tidak khusyuk sama sekali, pikirannya sibuk memikirkan hal-hal yang lain ketika shalat.
Jika demikian apakah shalatnya batal?
Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan masalah ini, beliau mengatakan:
??? ??? ?? ??? ?? ???? ???????? ?? ?????? ?? ???? ?? ?????? ????? ?????? ??? ???? ???: ???? ???????? ?????????????? ? ????????? ???? ??? ?????????? ?????????? [????????:1-2]? ???????? ??? ?????? ??????? ???? ?? ??? ???????
?Ala kulli hal, keadaan seperti ini berbahaya. Yang dituntut dari orang yang shalat adalah hendaknya ia khusyuk dalam shalatnya, dan benar-benar memfokuskan dirinya untuk shalat. Allah ta?ala berfirman (yang artinya): ?Sungguh beruntung orang yang beriman. Yaitu yang khusyuk dalam shalatnya? (QS. Al Mukminun: 1-2).
Maka konsentrasi dalam shalat, dan khusyuk di dalamnya, merupakan perkara yang sangat penting.
??? ?????? ?????? ??????? ??????? ?????????? ?? ??????? ?? ?????? ?? ?????? ??? ????????? ??? ?????? ??? ?????? ???? ?????? ??? ????? ???? ??? ??? ?? ????? ??????
Khusyuk itu adalah ruh dari shalat. Maka sudah semestinya memberikan perhatian yang besar untuk khusyuk dan tuma?ninah dalam shalatnya, sujudnya, rukuknya, duduk di antara dua sujudnya, i?tidalnya. Hendaknya ia juga tuma?ninah dan tidak tergesa-gesa dalam shalatnya. Baik laki-laki, maupun wanita.
???? ??? ??????? ??? ??? ???? ??? ????? ?????? ???? ????????? ???? ??????? ??? ??? ??? ????? ????? ???? ?? ?????? ??? ????????? ???? ??????? ??? ?? ???? ??????
Namun jika seseorang tidak khusyuk dalam shalatnya sampai level naqr (tidak sempurna sujudnya) dan tidak tuma?ninah, maka batal shalatnya. Adapun jika tidak khusyuk namun masih tuma?ninah, dan dalam sebagian shalatnya ia bicara dalam hati dan lupa untuk konsentrasi, maka ini tidak membatalkan shalat.
??? ??? ?? ?? ????? ??? ?? ??? ????? ??? ??? ??? ????? ????? ???? ?? ???? ???? ??? ??? ??? ????? ?????? ?????? ????? ?? ???? ??? ??????? ??? ????? ???? ????? ???? ???? ??? ???? ?????? ???? ?? ???? ??? ??? ??? ??????????
Namun shalat yang didapatkannya sekadar bagian shalat yang ia konsentrasi dan khusyuk di dalamnya. Itulah bagian pahala shalat yang ia dapatkan. Adapun bagian shalat yang ia tidak khusyuk, maka ia tidak dapat pahalanya*).
Maka sudah semestinya bagi kita untuk konsentrasi di dalam shalat, tuma?ninah, dan khusyuk kepada Allah. Sehingga mendapatkan pahala yang sempurna. Namun tidak sampai batal shalatnya, kecuali jika tidak tuma?ninah. Sumber: Fatawa Nurun ?alad Darbi (8/9-11).
Wallahu a?lam.
*) Terdapat riwayat dari ?Ammar bin Yasir radhiallahu?anhu, bahwa Nabi Shallallahu?alaihi Wasallam bersabda:
???? ???????? ???????? ? ??? ?????? ??? ????? ????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ? ???????
?Ada orang yang ketika selesai shalat, tidaklah ditulis pahala shalatnya kecuali hanya 1/10 nya, atau 1/9 nya, atau 1/8 nya, atau 1/7 nya, atau 1/6 nya, atau 1/5 nya, atau 1/4 nya, atau 1/3 nya atau setengahnya? (HR. Abu Daud no. 796, dihasankan Al Albani dalam Shahih Abu Daud). (Muslimah.or.id)
