Penulis Alhafiz Kurniawan
EDITOR.ID, Jakarta,- Imam Al-Ghazali dalam Kitab Ihya Ulumiddin menyebutkan keutamaan Shalawat Nabi. Al-Ghazali mengutip Al-Qur?an dan sejumlah riwayat hadits yang menjelaskan keutamaan dan ganjaran atas pelafalan shalawat nabi.
Pada akhir pembahasan keutamaan shalawat, Al-Ghazali mengutip keutamaan lafal Shalawat Nabi yang ditulis Imam As-Syafi?i pada karya ushul fiqihnya, Kitab Ar-Risalah. Al-Ghazali mengisahkan perjumpaan Abul Hasan dengan Rasulullah saw dalam mimpinya.
???? ?? ??? ????? ??? ???? ????? ??? ???? ???? ? ??? ?? ?????? ???? ?? ???? ???? ?? ???? ??????? ??? ??? ???? ?? ????? ??????? ???????? ????? ????? ????????? ???????? ???????? ?????????????? ??????? ???? ???????? ????????????? ???? ??? ???? ???? ? ??? ???? ??? ??? ?? ???? ??????
Artinya, “Diriwayatkan dari Abul Hasan, ia bercerita, ia mimpi bertemu Rasulullah saw, ?Wahai Rasulullah, apa hadiah besar untuk As-Syafi?i yang bershalawat dalam Kitab Ar-Risalah-nya, ?Wa shall?llahu ?al? Muhammadin kullam? dzakarahudz dz?kir?na, wa ghafala ?an dzikrihil gh?fil?na?? ?Hadiah besarku untuk As-Syafi?i bahwa ia tidak akan dihentikan untuk hisab nanti,??? (Imam Al-Ghazali, Ihya Ulumiddin, [Beirut, Darul Fikr: 2018 M/1439-1440 H], juz I, halaman 391).
Shalawat Nabi yang ditulis oleh Imam As-Syafi?i dalam Kitab Ar-Risalah adalah sebagai berikut:
???????? ????? ????? ????????? ???????? ???????? ?????????????? ??????? ???? ???????? ?????????????
Wa shall?llahu ?al? Muhammadin kullam? dzakarahudz dz?kir?na, wa ghafala ?an dzikrihil gh?fil?na.
Artinya, “Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya untuk Nabi Muhammad saw sebilangan orang yang mengingat-Nya dan sebilangan orang yang lalai mengingat-Nya.”
Sebenarnya orang menggunakan banyak cara untuk bershalawat kepada Nabi. Sebagian orang menggunakan lafal shalawat dan salam dengan fi?il madhi. Sebagian orang lainnya menggunakan fi?il amr. Sejauh masih menggunakan lafal shalawat dan salam, maka itu diperbolehkan untuk para nabi dan rasul.
Dengan kata lain, kita boleh membaca shalawat dan salam untuk para nabi. Kita tidak diperbolehkan untuk membaca selain shalawat dan salam.
??? ???? ?????? ????? ??? ???? ???? ???? ???? ?????? ????? ???? ?? ??????? ??????? ?? ?? ???????? ?????? ??????? ???????
Artinya, “Tidak boleh mendoakan Nabi Muhammad SAW dengan lafal yang tidak warid seperti lafal ?Rahimahull?hu?. Tetapi lafal yang sesuai dan layak untuk para nabi dan rasul adalah lafal shalawat dan salam,? (Lihat Syekh M Nawawi Banten, Kasyifatus Saja, [Indonesia, Daru Ihyail Kutubil Arabiyyah], halaman 4).
Dengan kata lain tidak ada ketentuan baku perihal shalawat dan salam untuk nabi karena pada prinsipnya shalawat dan salam adalah doa yang dimohon kepada Allah untuk Nabi Muhammad saw atau para nabi dan rasul yang lain. Wallahu a?lam. (Sumber NU Online)
